los partidos políticos no son una opción para la nación mexicana.

los partidos políticos no son una opción para la nación mexicana. pri, pan, prd, morena, no representan al país, ni han demostrado ser democráticos en sus practicas internas y externas. el pri es un partido corrupto, sangriento, renovado con mireyes ignorantes. son conservadores liberales (revolucionario institucional). el pan es un partido corrupto, sangriento. conservador. el prd es un nido de corruptos, también son sangrientos. liberales de closet. morena es un partido internamente corrupto, que acoge políticos del pri y del prd. es liberal populista. partidos politicos liberales y conservadores corruptos y sangrientos.

el pri nos dio como linaje 70 años de dicta-blanda. una dictadura liberal. sangrienta. el pan nos dio 6 de los años mas sangrientos en la historia de la humanidad. el prd en la ciudad de méxico, convirtió en X años a la metrópoli en un mega mercado de especulación inmobiliaria. una bomba de tiempo y de desigualdad.  morena hace sus pininos electorales, internamente es un cochinero, las asambleas no le ganan al dedazo.

enseñan en las escuelas (si es que todavía se enseña algo), que estos dos bandos, conservadores y liberales, pelearon el poder nacional, la presidencia (el asiento del poder nacional) durante la independencia, la reforma, y finalmente la  revolución. quedo de la revolución el pri y sus nombres de calles y avenidas. estos revolucionarios se presentan como liberales modernos, hoy en día tecnocratas. pero méxico no se limita al espectro conservador - liberal. ese es el problema, el inconsciente nacional. fuente de malestares y confusión.

méxico, también es agrario - comunal. la revolución es agraria - comunal y liberal. al igual que lo fue la reforma y su política liberal contra la comunalidad los pueblos indígenas, y lo fue también la guerra de independencia, en su recuperación de territorios de los pueblos originales.

salinas de gortari mato al campesinado (o eso pensó), al cambiar el articulo 27, y liberalizar el campo, el agro, la comunidad. abrió la venta del ejido. golpe de pri liberal conservador al movimiento agrario revolucionario. pero los ejidos, por mas que nos parezca, no se venden todos.

históricamente el movimiento agrario - comunal de méxico ha sido representado por morelos, zapata y villa. la asamblea, los cargos, el tequio, el control sobre el territorio y los medios de producción, y claro la fiesta, caracterizan el que hacer cultural, político, económico y biológico  de los pueblos y colectivos agro-comunales. su planteamiento de vida ejemplar son los derechos colectivos sobre las decisiones de las comunidades, sus tierras, de los grupos de trabajo y producción; sin menoscabar la producción personal, familiar, al contrario, complementándola. el individuo esta integrado a la comunidad, tiene una función clara y concreta, satisfactoria para ambos.

el movimiento agrario contemporáneo en méxico es representado por mucho actores variopintos. el pri dio sus frutos y estos tienen sus retoños ralos, pero no son todos. el movimiento agrario - comunal es representado por un grupo de actores indígenas, campesinos y cooperativistas nacionales concretos, de gran importancia para el devenir de las regiones donde se desarrollan, para el país; pueblos que han ya dejado marca en la historia de la humanidad. desde ejemplos internacionales de manejo de bosques comunitario, mega-cooperativas de producción de calidad y equidad, guardias comunitarios heroicos, estudiantes y maestros quijotescos, sabias y ancestrales voces de lo mas profundo de la humanidad, territorios autónomos en pleno desarrollo cultural, económico y político. los pueblos y colectivos de méxico son punta de lanza de la humanidad mas hermosa, la que hace y se compromete por su prójimo, la que da todo.
 
ningún partido político representa la opción agrario-comunal de méxico. ni como la totalidad de sus propuestas (¿tienen ideario los partidos políticos?), ni como parte de su contenido programático electoral.

no tomar en cuenta en el dialogo nacional al espectro agrario, indígena y comunal es dejar de lado la voz y la experiencia humana mas humana mexicana.